GRADIŠKA – Vojislav Radmilović, car Bukovice koji godinama živi na Fruškoj Gori sačuvao je u Srbiji duh svoga zavičaja, rodnog sela Žegar kod Obrovca i cele Dalmacije.
Zajedno sa suprugom Miljkom, sinom Milošem i Dušankom Laketom poznatijom po nadimku Dalmatinka te drugim zemljacima, Car čini izvornu pevačku grupu “Žegar živi”. Oni na mnogim manifestacijama srpskih zemalja, u Srbiji, RS i svetu, u srpskim udruženjima šire ljubav prema narodnim običajima, lepoti dalmatinske nošnje, pesme, izvornog stvralaštva.To su potvrdili i na nedavnom svesrpskom saboru Krajišnika “Krušedolska zvona” održanom kod manstira Krušedol.
-Vreme je da više ne budemo stranci i strani jedni drugima, preko jedne reke, preko jedne planine, ili neke urvine. Borim se da budemo jedno biće od Australije, Novog Zelanda, do Vankuvera i svih drugih mesta na svetu gde danas živi srpski narod – ispričao je Vojislav Radmilović u Gradiški, na jednom od svojih putešetvija, od Žegara do Fruške Gore, u misiji širenja dalmatinske kulture i običaja. Car Bukovice ima, kako kaže, čarobni štap a na njemu, češalj, ogledalo, kuburu, pištolj, viljušku, kašiku, viljušku, kutiju za duvan, ogledalo i tri muzička instrumenta. On se ne odvaja od štapa, posebno na nastupima, o njega se oslanja dok peva u grupi ili radi svakodnevne poslove.
– Ovakav štap je nekada u Dalmaciji imao svaki čobanin. On na štapu imade najpre sviralu na koju svira da kozice bolje brste. Onda imade i ćurlik ili frulu pa diple. Čobani su znali da sviraju ova tri instrumenta kao i ja što sam ih naučio – pripoveda svojstvenim dalmatinskim naglaskom Vojo Car, kako ga mnogi oslovljavaju i poznaju u novom zavičaju.
-Na štapu su još kubura i pištolj od drveta. Imade i muštikla za cigaretu i kutija za duvan. Na vrhu štapa je duplja za dukate, da čobanin ima gde da ih čuva, pa ih dade devojci kada nađe pravu. Na štapu su još dve drvene kutijice za novac ili važne papire. U slučaju da izgladni, čobanin na štapu ima i viljušku i kašiku – objašnjava Vojislav Radmilović koji je na Fruškoj Gori prepoznatljiv i znamenit ambasador Žegara i Dalmacije. Trudi se da njegov život i svkodnevica što više liče ili budu identični starom kraju.
-Ovde sam se skućio na brdu, na visu sa kojeg se daleko vidi i još dalje čuje. Uzgajam vinovu lozu, imam koze i jaradi, pčele, posadio sam smokve koje rađaju, isto kao u Žegaru. Jedino ovde nema kamena kao tamo nego plodne njive na kojima kosim mnogo više sena nego u Dalmaciji. Tamo su moje koze same pasle a ovde su prave dame jer ja kosim i donosim seno za njih a one jedu i daju mleko a nigde ne hodaju niti brste – opisuje Car svoje poslove tražeći u njima što više sličnosti sa zavičajem.
– Izgubio sam sve u životu dva puta, prvi put 1995. godine, kada napustih rodni Žegar. Vratio sam se nazad koju godinu posle rata, nisam mogao drugačije. Napravio sam kuću, radio kao domar u školi, formirao stado od 200 koza. Okupio sam ljude da od svojih para obnovimo školu, da ostanemo tamo odakle smo i gde nam je srce. Nije uspelo, nije moglo. Ponovo sam se 2010. godine vratio u Srbiji i živim kao hajduk na Fruškoj Gori – veli ovaj verni čuvar običaja i kulture rodnog kraja.
-Proslavili smo se tradicionalnom grupom “Žegar živi”, sastavljenom od srpskih povratnika tamo i izbeglica ovamo, snimili smo pesme za arhiv poznatih TV kuća, dospeli na svetsku listu kulturne baštine – kaže Radmilović. On sanja da se vrati u rodnu Bukovicu, kršovit kraj u severnoj Dalmaciji, gde ga znaju pod nadimkom “Car Bukovice”. Sanja da opet živi u Žegaru, mada zna da je to gotovo nemoguće. Do tada kroz život će se oslanjati na jednu od malobrojnih stvari koja mu nije ni oteta ni spaljena, svoj pastirski štap. Kada god pređe savski most u Gradiški, već tu raste uzbuđenje jer ovo mesto doživljava kao bratsko sa svojom Dalmacijom.
Žegar umire
U Žegaru, pre rata najvećem selu u Kninskoj krajini, gde je živelo tri hiljade ljudi, prizor je sumoran, kao u gotovo svim mestima gde su se vratili Srbi u ovom delu Hrvatske. Kuće bez krovova, prazne škole, zapušteni domovi, njive i putevi zarasli u korov i šiblje, nigde nikoga…
